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          頭一個問題是:哪種東西是“真的”或“假的”呢?最簡單不過的答案就是:句子。“哥倫布在1492年橫渡了大洋”是真的:“哥倫布在1776年橫渡了大洋”是假的。這個答案是正確的,但是不完全。句子因為“有意義”,依情況不同或真或假,而句子的意義是與所用的語言有關的。假如你把關于哥倫布的一個記述譯成阿拉伯文,你就得將“1492年”改換成回歷紀元中相當的年份。不同語言的句子可以具有相同的意義,決定句子是“真”是“假”的不是字面,而是意義。你斷言一個句子,你就表達了一個“信念”,這信念用別種語言也可以同樣表達得好。“信念”無論是什么,總是“真的”或“假的”或“有幾分真的”東西。這樣就迫使我們不得不去考察“信念”。

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          洛克說,在一切組織得良好的政府中,立法部門和行政部門是分離的。于是就發生這個問題:在它們起沖突的時候該怎么辦?據他說,行政部門如果不按適當時間召集立法官員,它就是與人民開戰,可以通過暴力把它撤除。這顯然是在查理一世治下發生的事情讓人聯想起的一種意見。從1628年到1640年,查理一世竭力要排除國會,獨自掌權。洛克感覺這種事情必須制止,必要時訴之于內戰。

          ①Jupiter,是羅馬神話中最高的神,相當于希臘神話中的宙斯。

        B醫務人員(單位:個人)

        這畢竟符合歐洲思想的整個框架,它的本源基本上是神學的,它固守著它的理論的

        、“幡動”

        受被人責備的苦。但是他死了,對于世界會有好處,我活著可能對于世界也有些益處。

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